六道众生内容简介：
佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家， 对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。
六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。1、是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。”ｗｗｗ．ｘｉａ book．ｃｏｍ
六道众生作者简介:
何夕（笔名，原名何宏伟），男，汉族，生于1971年12月，自幼爱好科幻，1991年开始涉猎科幻小说创作，其创作以软科幻为主，主题专注于对宏观科学未来及人性善恶的探讨。他的多部作品，如《光恋》、《电脑魔王》、《平行》等获得银河奖。中间曾停笔一段时间，何夕以前发表作品时用的是何宏伟这个名字，自1999年复出后改署何夕之名，取今夕何夕之意。按照他的道理，也是为了顺带抒发自己面对时间这个永恒命题时的迷惑。 惟因科幻是自年少时即有的爱好方相守至今。现为四川省作家协会会员，代表作如《六道众生》、《伤心者》等。
同国内外很多科幻作家相似，你也是在读大学时开始科幻创作的。有什么特别的因素促使你走上科幻之路吗？
何：现在想来这应该是诸多因素的合力导致的结果。例如学现象的好奇，至今未泯的童心，以及讲故事的欲望。如果一个人生活在伽利略之前的时代，他不必为自己对科学的无知而感到羞耻，但如果今天当我们站在科学巨人已经为我们打开了的科学大门之前，却仍然安于心智的迷惘则是不可原谅的。我们或许成不了探索者，但接受新知是生为智慧生命的天职。科幻最古老的使命之一便是普及科学传承知识，我很愿
……更全作者介绍及作品合集阅读见《何夕作品集》
六道众生内容预览:
厨房闹鬼的说法是由何夕传出来的。何夕当时才不过七八岁的样子，他们全家都住在檀木街十号的一幢老式房子里。那天夜里他懵懵东东地溜到厨房里想找点吃的东西，而就在这个时候他看见了鬼。准确地说是个飘在半空中的忽隐忽现的人形影子，两腿一抬一抬的朝着天花板的角上走去，就象是在上楼梯。何夕当时简直不明白发生什么事情了，他的第一反应并不是害怕，而是认为自己在做梦。等他用力咬了咬舌头并很真切地感到了疼痛时那个影子已经如同穿越了墙壁般消失不见了，于是何夕这才如梦初醒般地发出了惨叫。家人们开始并不相信何夕的说法，他们认为这个孩子准是在搞什么恶作剧。但后来何夕不断说看到了类似的场景，也是那种人形的看不清面目的影子，仿佛厨房里真有一具看不见 ……
